Ubi libertas, ibi patria #3

"Parole come pietre" è un progetto di Stroncature che si basa sull’idea di creare abiti che non sono semplici capi di vestiario, ma strumenti di narrazione e di espressione individuale. Incorporando frasi di grande impatto, scelte per la loro forza espressiva e la loro capacità di evocare emozioni e riflessioni, ogni abito diventa un messaggio ambulante, un manifesto personale di ciò che la persona che l’indossa vuole essere e di ciò che vuole condividere con gli altri. In questo modo, gli abiti diventano dei narratori silenziosi, capaci di influenzare e ispirare gli altri attraverso la potenza delle parole iscritte nei tessuti.

Registrata fra le sentenze medievali da Walther (32053a), la massima è importante perché fu presa come motto durante la rivoluzione americana, in particolare da James Otis. In effetti, essa sintetizzava bene lo spirito dei coloni ribelli alla corona d’Inghilterra: per questo è tuttora una delle espressioni più ricorrenti negli Stati Uniti, ed è legata anche alla figura di Carl Schurz, importante politico, giornalista, scrittore e generale dell’Unione durante la Guerra civile. Un antecedente formale classico si trova in sant’Ambrogio (Ep. 75,6 [PL 16,1258d]): Ubi libertas ibi gratia, «la grazia c’è dove c’è la libertà.

La frase "Ubi libertas, ibi patria", che tradotta significa "Dove c'è libertà, lì è la patria", incarna un principio fondamentale del pensiero liberale. In contrasto con l'idea di nazionalismo basato su legami di sangue o su un senso di appartenenza geografica incondizionata, questa massima eleva la libertà a criterio primario di identificazione con la patria. La libertà qui non è intesa solo come assenza di costrizioni, ma come la realizzazione di un ambiente in cui l'individuo può esprimere pienamente la propria individualità e partecipare attivamente alla vita politica e sociale.

Questa concezione si oppone diametralmente all'idea espressa dal motto "right or wrong, this is my country", che suggerisce una fedeltà incondizionata allo stato o alla nazione, indipendentemente dai suoi principi o dalle sue azioni. La frase latina, invece, pone i principi di libertà e giustizia al centro dell'identità nazionale, suggerendo che la vera patria è dove questi valori sono incarnati e difesi.

La patria, quindi, è vista non come un dato di fatto, ma come un ideale da perseguire, un progetto in continua evoluzione verso una società che garantisce e celebra la libertà. Questa prospettiva implica anche un senso di responsabilità: scegliere la propria patria significa impegnarsi attivamente nel sostegno e nella promozione dei valori di libertà. Il che vuol dire considerare la patria non solo come un luogo di conforto e appartenenza, ma anche come un ambito di azione e impegno civico, dove i diritti e le libertà individuali sono protetti e valorizzati.

Nell'interpretazione di "Ubi libertas, ibi patria", la patria diventa allora scelta consapevole, un impegno verso una comunità che rispecchia e promuove i valori di libertà e uguaglianza. Non legame di sangue, tribale, comunità chiusa ed escludente, in quest’ottica l’idea di patria diventa un messaggio di civiltà aperta a tutti coloro che credono nei valori che essa incarna.

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"Words like Stones" is a project by Stroncature based on the idea of creating garments that are not merely clothing items, but tools for storytelling and individual expression. By incorporating phrases with significant impact, chosen for their expressive power and ability to evoke emotions and reflections, each garment becomes a walking message, a personal manifesto of what the wearer wants to be and what they wish to share with others. In this way, the clothes become silent narrators, capable of influencing and inspiring others through the power of the words inscribed in the fabrics.

Registered among medieval sentences by Walther (32053a), the maxim is significant because it was adopted as a motto during the American Revolution, particularly by James Otis. Indeed, it aptly summarized the spirit of the colonists rebelling against the Crown of England: for this reason, it remains one of the most recurrent expressions in the United States, and is also associated with the figure of Carl Schurz, an important politician, journalist, writer, and Union general during the Civil War. A formal classical antecedent can be found in Saint Ambrose (Ep. 75,6 [PL 16,1258d]): Ubi libertas ibi gratia, "grace is where there is freedom."

The phrase "Ubi libertas, ibi patria," which translates to "Where there is freedom, there is my country," embodies a fundamental principle of liberal thought. Contrasting the idea of nationalism based on blood ties or unconditional geographic belonging, this maxim elevates freedom as the primary criterion for identifying with one's country. Here, freedom is not just understood as the absence of constraints, but as the realization of an environment where the individual can fully express their individuality and actively participate in political and social life.

This conception stands in stark opposition to the idea expressed by the motto "right or wrong, this is my country," which suggests unconditional loyalty to the state or nation, regardless of its principles or actions. The Latin phrase, on the other hand, places the principles of freedom and justice at the center of national identity, suggesting that the true homeland is where these values are embodied and defended.

Thus, the homeland is seen not as a given, but as an ideal to be pursued, a project in continuous evolution towards a society that guarantees and celebrates freedom. This perspective also implies a sense of responsibility: choosing one's homeland means actively committing to supporting and promoting the values of freedom. This means considering the homeland not only as a place of comfort and belonging but also as a realm of civic action and commitment, where individual rights and freedoms are protected and valued.

In the interpretation of "Ubi libertas, ibi patria," the homeland then becomes a conscious choice, a commitment to a community that reflects and promotes the values of freedom and equality. Not a bond of blood, tribal, closed and exclusive community, in this perspective, the idea of homeland becomes a message of civilization open to all those who believe in the values it embodies.

• 100% combed and ring-spun cotton (Heather colors contain polyester)
• Fabric weight: 4.2 oz./yd.² (142 g/m²)
• Pre-shrunk fabric
• Side-seamed construction
• Shoulder-to-shoulder taping
• Blank product sourced from Nicaragua, Mexico, Honduras, or the US

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